【閒聊專區】人文版承先啟後努力不懈用功學生禁止胡亂豪洨猛牛閒聊區


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你可以先多看看哲學版其他的精華文章就知道為什麼那篇並不適合出現在哲學版了。

跟人文有關係的是同性戀議題的本身,人文思想注重以人的本身,而深藍人文版收那的內容你可以參考我們親切的版規。XD

至於宗教只不過是有某些宗教的教義不認同同性戀罷了,沒什麼特別的關連。

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請暫停關於超自然力量等等與理性思維或人文精神有所(←這是多打的字)段距離的討論,本主題將在與樓主討論後重新開啟,目前暫時關閉回覆功能。

這句話我看到的是:

「超自然力量」等同於「與理性思維或人文精神有段距離」。

也就是超自然力量的討論本身就具備與理性思維根人文精神有所脫節的內涵。

所以你在這句話所表達的就是「超自然力量不可以談,因為它不理性或不具人文價值」。

而並非是指「這篇主題因為是在討論神的惡搞,而惡不惡搞沒什麼人文討論價值,所以關閉」。

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「關於超自然力量等等」指的是這整篇文章,只是我用超自然部分歸納這篇文章的主軸,並特別加上「等等」來表示這個只是概括性而非完整的劃分。

所以你在這句話所表達的就是「超自然力量不可以談,因為它不理性或不具人文價值」。

而並非是指「這篇主題因為是在討論神的惡搞,而惡不惡搞沒什麼人文討論價值,所以關閉」。

這裡的情況是這句話讓你有「超自然力量不可以談,因為它不理性或不具人文價值」的理解,並非我表達的是如此,甚至其他人也不一定如此理解。如果你連我的原意與自己的誤解都無法弄清楚,只是不斷在這裡合理化你的誤解,我不認為這樣有多大意義。

如果只是想跟我爭我的公告用語適宜與否,請你去第三區--- 組務版要求裁量,在這裡說這些我看不出來有什麼用。打這種詞句定義的嘴砲打得很用心,有重要性的議題討論不去參與,我看不出你的理念在哪裡。

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這裡的情況是這句話讓你有「超自然力量不可以談,因為它不理性或不具人文價值」的理解,並非我表達的是如此,甚至其他人也不一定如此理解。如果你連我的原意與自己的誤解都無法弄清楚,只是不斷在這裡合理化你的誤解,我不認為這樣有多大意義。

如果只是想跟我爭我的公告用語適宜與否,請你去第三區--- 組務版要求裁量,在這裡說這些我看不出來有什麼用。打這種詞句定義的嘴砲打得很用心,有重要性的議題討論不去參與,我看不出你的理念在哪裡。

一針見血!!:E

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西漢整朝都是男同性戀為主 為什麼?因為男人才是所謂正統 女人只是生養孩子的工具

女人的地位非常的低 所以男人才愛男人

有注意到為什麼斷袖之癖的漢哀帝的母親反對他跟董賢在一起的原因 不是因為董賢是男人

而是因為他地位低 因為他是董賢 我想這就足以說明了西漢BL之風興盛了

我問了一個歷史大師

他是這麼說

漢代女性地位並不低,有時在繼承權中,母系地位甚至超過父系。而且,母親在漢代的家族中,也頗有發言力,這多少與漢代仍保有母系社會的遺俗有關。女性地位低下,是明代以後的事。

同性戀在中國一直是禁忌,是只能做,不能說的事,所以漢哀帝搞同性戀才會被大書特書。雖然說,漢代習俗中,好友會同榻而眠,表示親密(像劉備就常幹),但不代表這就是在搞同性戀。而且,嚴格說來,中國的男色之風,算不上是興盛的。

以上是他說的

漢代的道德規範很鬆,女子改嫁的也在當代很常見,姓氏也不一定傳自父親,

姓母姓的還不少,儒家的規範基本上並沒有在當代有太大規範,儒家其實也沒那麼多堅持,也沒有根深柢固,

漢代女子是可以主動提出離婚的。

晉代的世族興起,儒家宗法等開始逐漸重視,晉和唐代婦女的地位也很高,

晉代的賈南風亂政、唐代武則天和韋氏當權就是其中一個例子。

唐朝皇室也有出現幾個刁蠻和淫亂的公主,

而後到了宋代,因理學興起,

婦女的地位也開始受到壓迫,開始出現纏足等陋習出現,婦女的地位就大不如前。

在宋代以前婦女是可以主動提出離婚的,成語『覆水難收』就是這例子。

到了明代理學成為官學,婦女的地位喪失殆盡,

也出現了『女子無才便是德』的話。

整個漢代皇室母族力量很強,像是外戚,母系家族的勢力非常強大。

常和宦官鬥的非常凶猛。

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他給了你多少錢? = =

哲學概論期中考參考題

注意事項:

1. 考試時會出二至三題

2. 請勿以簡答方式答題,否則該題分數會不好看

3. 應儘量說明陳述每一個概念,若能恰當援引影片中情節者更佳

一、何謂洞穴之喻?它有什麼蘊涵?

二、試述培根的四偶像說?

三、何謂共相實在論?請以柏拉圖為例說明此一理論?

四、莫菲斯說:「什麼是真實?真實該如何定義?如果你指的是觸覺、嗅覺、味覺、視覺那些全都是大腦接受的電子訊號!」請問莫菲斯此處定義真實的方式,代表著哪一種理論的觀點?

五、何謂同一身體說?此一理論存在什麼問題?

六、何謂心靈聯結說?此一理論存在什麼問題?

七、何謂自我認同?何謂認同視域?試述建構自我認同的兩種方式?

八、泰勒(Charles Taylor)如何說明人類生命的對話性質?完整的自我認同應包括哪兩個面向?不尊重個人自我認同會造成什麼後果?

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訪客
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