Vincent stay 10 發表於 February 13, 2009 檢舉 Share 發表於 February 13, 2009 灰塵在一樓給的題目是「Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？」這樣的問題，一般來說經過儒家文化洗禮之後的人，都會直觀的認為這個敘述是肯定的。可能是我知道的不多，我看過一些西方的書籍，好像也沒有教＂公開去罵別人笨蛋是對的＂這種事，我朋友以前是唸教育心理的，他也都像一般大學生一樣唸原文書，但是他也沒有跟我說過教科書裡有教「完全不顧親情是對的」這種事。看外國影片，我也沒看到最後結果是大力鼓吹「我跟父母之間完全沒有恩情存在」的影片。所以這種事好像跟儒家文化抑或西方文化不是很有關係 ><可能是我沒看到而已；若假設有，妳認為需不需要去學習呢？A：生我是他們的決定，養我也是他們的決定，孩子是他們寄託，他們因對後代所有期待而養，有所圖謀，何來恩情之說。這句話滿令人感到遺憾，如果我說「父母對孩子沒有圖謀」，你會相信嗎？ 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 發表於 February 26, 2009 檢舉 Share 發表於 February 26, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？對於＂侍親＂這一點，我有一些疑問，想發表一些我的粗淺看法。我點進來人文版的時候，看到的置頂文章標題是《社會關懷、民間運動、兩黨惡鬥與第三勢力》，這個標題吸引了我，裡面的內容是談樂生療養院與司法、國家建設等等的議題，寫的很詳盡，我對這些題目不熟，很少有機會去認真思考過，所以不便說什麼。但是看完前幾樓的回答，我覺得我有一些疑問想請教一下。問題之一是＂你認為尊敬長輩是理所當然的嗎？＂，幾乎所有人都回答不，我不能理解這個答案，我覺得不要把範圍想的太大，就想週遭的親友就好。閣下幾位從來都不尊敬自己身邊長輩的嗎？問題之二是＂父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩［如果有的話］也是理所當然的？＂得到的答案也是否定的。我想所有的思考重點可以從這個最基本的地方來看就好，如果連對自己的至親都無法付出自己的愛，那又怎麼去對弱勢團體付出自己的大愛？人文版應該是以關懷自身的至親為出發點，進而推展至廣大的社會面，這應該是人文版的最終目標。但是我看到的答案卻是＂不需要尊重長輩，也不需要報答父母的養育之恩＂，這樣冷血的心理是要怎麼去關懷社會啊！閣下幾位的說法或許在法律上說的通，但是法律是死的，只是寫在法典上冷冰冰的文字，怎能把至親骨肉的親子關係用法律這個冷冰冰的鏈鋸進行強行切割呢？這已經違反了人性最基本的倫理道德，令我感覺閣下有很嚴重的＂反社會傾向＂，純粹只是為反對而反對，而不是真的想為社會做事。如果說極欲關懷社會的人連＂孝順自己的父母親＂這點都做不到，那說要去關懷其他人我覺得尚言之過早。我覺得這些完全不顧倫理道德的言論應該只發生在少數人身上，真正有血有肉、有愛心、心地善良的人是不會有這種情形的，這應該無法代表大多數愛國、愛家的血性青年的言論。如果你的學校教育是教你＂不用尊重長輩、對於父母的養育之恩沒有理由去回報＂的話，若真的是這樣，那我想輔仁大學這所宗教學校的學校教育是徹徹底底失敗的。因為它教出的學生不是具憐憫心、有血有肉的時代青年，只是教出了左手拿著法典、右手拿著鐮刀的宣判者。我進人文版只看了一兩篇文章，只看到批判，看不到關懷，我只覺得待在這個版面讓我感覺很冷，感受不到任何人文的氣息，只是隨處可見的法條與批判。你的問題源自一個錯誤的推論：你認為只有理所當然的事情才會有人去做，不是理所當然的事情就不會有人去做。但事實是當我認為一件事不是理所當然，不必然代表我就絕對不會去做這件事，或者不想去做這件事。我只是不認為這件事是一個在任何時空下都必須成立的價值判斷。我爭辯的是「理所當然」這個詞彙的意義，我認為「理所當然」指的是絕對必然的教條，是用來描述不論任何情況都必須做到的事情，而不是一個可以自由判斷的價值觀。我相信許多人也是因為類似的原因所以給了否定的答案。如果你說尊敬長輩是「理所當然的」，你的意思就是說那些在家暴中長大的小孩在道德上一樣必須尊敬父母。同樣的，如果你說回報父母的養育之恩是理所當然，那麼那些經濟狀況不好連自己都養不活的人只要不養育父母就是不道德。 鏈接文章 分享到其他網站
聖水炸彈客 10 發表於 March 4, 2009 檢舉 Share 發表於 March 4, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？A.不是理所當然（不知道你的理所當然是基於什麼考量，我姑且往後都視為基於平等、自由、人權、生存來推演），但我仍會尊敬，因為不尊敬會惹來很多麻煩。Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？A.不同意，我寧可捍衛我心中正義而死（死法太痛那就算了，可能會不小心屈服）；同意，感覺上題目是在釣我們，既然不同意生命最重要，但卻支持廢死刑，某種程度上來說是矛盾的，但我想主張：「生死無權操之在他人（其中也可解釋為因為生命太重要所以不可交付他人，但這重要性對我來說不是最重要的）」而不是：「生命最重要」Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？A.父母養我是理所當然，基本上人類到某個年紀前（也可以說在訓練到某種程度之前）並沒有生存能力，如果生下我就拋棄了，無疑是殺人，要嘛乾脆別生，如果每個人都丟到孤兒院的話，又會造成資源不夠，根據因果關係，父母養育子女確是理所當然（每個人都不養育，資源不夠，會造成人類大量死亡我猜，所以我是基於生存的考量）；我不認為有什麼養育之恩，但是他們的作為能使我更要求自己，如果有生小孩的話，那一定要好好養育（加強對此「理」的遵守意願），當然我也會對父母有所回報，不過那是基於「理」之外的考量。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？A.遣詞用字太挑釁或粗糙、過度不太在意大眾眼光而造成阻礙（其實這也跟某種程度的新聞操弄有關）、不夠某些媒體奸詐Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？A.可能要看一下當時的環境條件，如果經濟不錯就去踹流浪漢一腳，用激將法，並認同這些抱怨者的看法；反之，我不認同這些抱怨者，好手好腳不見得就找得到工作。Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？A.其餘條件不考慮的意思是什麼？考慮其他狀況，我會說看他擇偶的目的是什麼，有些需要好長相，有些則反之，根據不同狀況，選出最有利的選擇或許才是理性，然而這裡的「有利」可能也有點爭議。完全不考慮的話…似乎沒有什麼理不理性可言。Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？A.不知道耶，本分是指做好該角色應執行的動作嗎？這種東西若法律沒有明確規定，我會說「學生應近的本分」這種東西是某種文化背景下會有的產物，而且各有各的特色，以全世界的觀點的話，我會說建立他，有時有用、有時是阻礙，然後沒理。Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？A.「自殺的自殺」應該解讀成：「想自殺的人開始自殺」，「並且也加入了新成員」是在說殺小？我猜應該是說淪落街頭的人越來越多，其他還好，基本上這句子不能以嚴謹的邏輯解讀，而且必須具有某種程度的知識背景（例如看的懂中文、燒億元在台灣是指花掉近億元或數億元），寫這句的人一定沒有嚴謹的邏輯概念，不過大家看得懂就是了。Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？A.嗄，我不了解什麼叫做真正的共產制度，姑且就當做不管有什麼東西都平均分配好了，我覺得在台灣還是不可能，因為大部分人越努力當然想要更多回報。（這句話從小聽到大）Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？A.智商高Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？A.沒爭議…我實在想不出來怎麼做會沒爭議。Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）A.不知道怎麼回答。Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。A.基於「理」之外的考量，一般狀況來說我會認為血親比較值得在乎（主動問候之類的，但是社會某些公共的選擇，我會以公平為原則，例如面試就業），中國人哪…面對外星人我會以地球人的立場行動、面對西方我會以中國人行動、面對對岸我會以台灣人行動，至於後兩者似乎有點矛盾…我的直觀就是有點矛盾。Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？A.是啊，因為大家都不關心會死啊。如果這代不關心，可能隔十代人類滅亡；如果下十代開始不關心，可能隔兩代人類滅亡，以地球被強烈破壞難以回覆性來看，無法生存的速度會越來越快，以現在人的角度，這樣的責任應該每一代背負的都是一樣的，故理所當然要關心。增問題：Q.人類為什麼一定要生存（這裡並非只自身個體的存活，而是指全體）？還是你認為不一定？為什麼？A.目前沒個答案。 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 發表於 March 27, 2009 檢舉 Share 發表於 March 27, 2009 增問題：Q.人類為什麼一定要生存（這裡並非只自身個體的存活，而是指全體）？還是你認為不一定？為什麼？不一定。生物沒有目的，是自然產生的，大家要幹嘛就幹嘛，要死光光也可以。 鏈接文章 分享到其他網站
風雲白爛 10 發表於 March 28, 2009 檢舉 Share 發表於 March 28, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？(什麼是尊敬？)不是......如果你是從美國長大的話就不會這麼認為。但是活在東亞這塊土地、接受的是東亞儒家教育，你沒有辦法抗拒尊敬長輩的理念，那麼你就必須接受「尊敬長輩」是理所當然的──因為多數很難對抗，就算他們是錯的。Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？大部份情況下是。因為沒有生命，象徵什麼都沒有。「你同不同意廢除死刑？」同意。因為找不到存在的理由:PQ. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？兩者皆非，或兩者皆是。皆非的原因是人一離開母親肚子皆為獨立的個體，我並沒有義務去養他；或者回報他。而皆是，則是因為如果不養或者不回報將會遭受法律、輿論、宗教、道德......等制裁。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？情緒管理不佳、容易動怒(動怒之後的言語反而讓媒體抓到小辮子)、遇上不合理的事情沒有警覺(如同韓國人沒有警覺到台灣那些荒謬的假報導讓自己的形象大傷)。Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？我無法理解他們......Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？長相其實只是個人主觀喜好問題，所以毫無理性與否的討論餘地。Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？上位者希望學生的樣子，如果應盡的本份反而成了打壓的藉口就沒有道理。Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？可見中文也會有轉承語啊xdQ. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？共產制度有一個重要的目標：消滅私有制。而上網的人，不見得會把自己的一切貢獻給別人──亦即，私有制仍然存在(更別說大家剛脫離共產時代)──至少短期內共產制度不會成真。Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？(何謂聰明？)Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？如果有人能成立完全沒爭議的東西我都要拍手了還宗教。Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）我屬於除非那方(H)Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。一個希望你做些什麼的東西。Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？現今人類所觀察到的地球事大部份是一些影子就想勾勒全貌，這種「地球事」值得信任嗎？ 鏈接文章 分享到其他網站
ENA 10 發表於 March 28, 2009 檢舉 Share 發表於 March 28, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？不是，但這需要進一步解釋值得尊重的長輩我絕對會尊重，雖然沒碰過不值得尊重的長輩，但也碰過信佛信到腦筋有問題的長輩，我該因為他滿口胡言而討厭他？實際上他對我很好，所以我也尊敬她，他的確有些莫名其妙的地方，但也有她厲害的地方，在我的眼裡每個人都像是三歲小孩一樣需要被了解真實的那一面，而且長輩們有的時候也需要小朋友崇拜、尊重的眼光。對錯真的不是很重要的問題，除非對方展現出能被改變的模樣，不然最重要的還是與長輩之間的關係，沒必要因為自己無謂且孤獨的思維而破壞人際關係。Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？生命很重要，所以剝奪生命是對一個人最嚴厲的懲罰，但有的時候，讓一個人活著反而比死還痛苦在這個議題上我沒什麼想法，不過如果我親愛的老婆被變態謀殺的話，我會想要這個變態去死(不理性的那種)Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？父母養小孩通常是因為愛的力量，小孩往往會成為父母親努力的目標，讓他們能忍受自己不喜歡的東西，那需要愛的力量。但父母親難免會抱怨自己所失去的那份自由，並且在所謂的"正確時機"下脫口而出"父母養你是理所當然的？"。站在小孩的立場，父母親養我們當然不會是理所當然，只是不管是父母還是小孩，說這句話都會造成罪惡感。回報父母的養育之恩，撇開文化問題，要看小朋友的心態為何，有些人會感激父母，有些人則因為父母親的錯誤舉動而懷恨在心。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？缺乏性魅力的男人，所以只能當教育部長Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？他們可能再說完的當下發現自己說錯話(或者是過一段時間之後)，人很容易被自己的良知提醒，看事情的角度也不會始終如一。Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？這只是個人重視的不同Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？要看這句話是在何種情境下被說出來Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？社會寫實派的句子，參雜著淡淡哀愁與生活的本質。Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？政府出錢給創作者，一切好辦事Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？像敗犬女王理的盧卡斯那樣─────────2009/3/30：經歷過各種挑戰後，依然有辦法接受新觀念並且存活下來，並且視混亂與痛苦視為追求成長的契機Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？把妹教，肯定噱爆Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）我知道這這些評斷標準是被各種因素所影響，有些判斷也是基於錯誤的認識，所以我盡可能讓自己變的客觀，然而實際上不可能沒有自己的偏見。Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。我對這方面沒有概念Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？這是一種無關對錯的信念，如果能這樣認為，當然是最好的。對於環境的責任是給下一代創造美好的生活空間(只是有的時候我們可能會遵循錯誤的保護方式)──────────────────────看完整串有點難過，很多人都忽略了比真相更重要的東西 鏈接文章 分享到其他網站
caseypie 10 發表於 March 28, 2009 檢舉 Share 發表於 March 28, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？A. 不是。Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？A. 1. 不同意 ; 2. 沒意見我解釋一下第二點：我在乎的是法律對「我」的意義而非法律對「社會」的意義。死刑對我的行動沒有規範力，所以我沒意見。Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？A. 我不知道這個「理」是什麼。以「物種必須存續」來看，前者是而後者非。若無此前提，則兩者皆非。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？A. nobody。Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？A. 同情心原本就不是必要的，跟有沒有好手好腳無關。對該人沒有意見。Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？A. 未必。是否理性和價值觀的表現無關。Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？A. 原本就沒有「本分」這種東西。qQ. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？A. 這論述似乎有集體主義的傾向。Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？A. 資源夠多就可以成真。Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？A. 不後悔。Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？A. 不可能有這種宗教。要沒爭議，唯有borg化。Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）A. 這要用窮舉法才能回答。Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。A. 這是生物學的問題，然後我生物很差降。Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？A. 不是。所謂的義務因人而異，跟是不是地球人無關。 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 發表於 March 30, 2009 檢舉 Share 發表於 March 30, 2009 Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？A. 不可能有這種宗教。要沒爭議，唯有borg化。Dominion changelings透過Great Link也可以達成沒有爭議。補給大家一個問題：你覺得回覆一個討論串之前把整串文章看完是基本的禮貌嗎？對於有些人回覆的文章內容別人已經有人說過，或甚至被反駁過，有什麼看法？ 鏈接文章 分享到其他網站
DUST 10 發表於 March 30, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 March 30, 2009 你覺得回覆一個討論串之前把整串文章看完是基本的禮貌嗎？對於有些人回覆的文章內容別人已經有人說過，或甚至被反駁過，有什麼看法？我覺得那很麻煩，許多時候比起認真去看大家說了什麼再決定要不要發言，還是發了之後被婊比較有投資報酬率。另外，禮貌問題，我想在其中的意義是，A君明明已經討論過z那件事，但B君又再重提z，讓A君（或其他人）必須重提一次過去的討論，造成A君（或其他人）感到麻煩。就這種方式去理解，這種製造麻煩其實有個方便的回應方式，那就是跟B君說：「前面提過了，可以回去看一下。（熱心一點也許順便告訴他在幾樓）」這時候麻煩其實也沒有多嚴重。這種處理方式的另一種好處是，討論者可以隨時亂入，他們不會對已經討論好幾十篇甚至幾百篇的主題有爬文恐懼感，某種程度上可以促進討論風氣；當然，前提是必須大家普遍知道可以這麼做。 鏈接文章 分享到其他網站
ENA 10 發表於 March 30, 2009 檢舉 Share 發表於 March 30, 2009 Dominion changelings透過Great Link也可以達成沒有爭議。補給大家一個問題：你覺得回覆一個討論串之前把整串文章看完是基本的禮貌嗎？對於有些人回覆的文章內容別人已經有人說過，或甚至被反駁過，有什麼看法？1.縱使已經有重複的東西，人們依然會想要表達自己的看法，好讓別人知道自己也知道這些。2.把討論串看完後在遵循討論脈絡發表意見，是效率與整潔度的問題，不是禮貌的問題。3.對於熱愛"人文"這種東西的新手，會急欲討論某些東西，而忽略了討論上該有的規範與技巧，因而造就類似亂入的現象 鏈接文章 分享到其他網站
YuSuKe 10 發表於 March 30, 2009 檢舉 Share 發表於 March 30, 2009 我覺得那很麻煩，許多時候比起認真去看大家說了什麼再決定要不要發言，還是發了之後被婊比較有投資報酬率。另外，禮貌問題，我想在其中的意義是，A君明明已經討論過z那件事，但B君又再重提z，讓A君（或其他人）必須重提一次過去的討論，造成A君（或其他人）感到麻煩。就這種方式去理解，這種製造麻煩其實有個方便的回應方式，那就是跟B君說：「前面提過了，可以回去看一下。（熱心一點也許順便告訴他在幾樓）」這時候麻煩其實也沒有多嚴重。這種處理方式的另一種好處是，討論者可以隨時亂入，他們不會對已經討論好幾十篇甚至幾百篇的主題有爬文恐懼感，某種程度上可以促進討論風氣；當然，前提是必須大家普遍知道可以這麼做。在常有原po發文沒什麼內容的狀況下，不養成看回覆的習慣會喪失很多有意義的內容，而在那種情況下發出來的文通常也不會有內容到哪裡去。這對討論串和討論版是種傷害。如果今天人文版是個「人文討論學習版」，或許灰塵的方式是不錯的，但若這裡更想實質的進行某些思想上的交流，我想相當程度的認真氛圍是必須建立的。 鏈接文章 分享到其他網站
jimmy_tp 10 發表於 March 30, 2009 檢舉 Share 發表於 March 30, 2009 .....這種處理方式的另一種好處是，討論者可以隨時亂入，他們不會對已經討論好幾十篇甚至幾百篇的主題有爬文恐懼感，某種程度上可以促進討論風氣；當然，前提是必須大家普遍知道可以這麼做。.....3.對於熱愛"人文"這種東西的新手，會急欲討論某些東西，而忽略了討論上該有的規範與技巧，因而造就類似亂入的現象在常有原po發文沒什麼內容的狀況下，不養成看回覆的習慣會喪失很多有意義的內容，而在那種情況下發出來的文通常也不會有內容到哪裡去。這對討論串和討論版是種傷害。如果今天人文版是個「人文討論學習版」，或許灰塵的方式是不錯的，但若這裡更想實質的進行某些思想上的交流，我想相當程度的認真氛圍是必須建立的。因為這樣，所以有時候沒參與討論。1.有興趣但沒回，因為沒時間看完全文2.已看完，但是考慮下筆要花很多時間，沒空所以沒發3.寫了超過一半猶豫這種寫法好不好、觀點完不完整，發文後會收到怎樣的回應，最後不發4.所以大多回在閒聊跟部分較輕的主題這不是充文章數的廢文XD 鏈接文章 分享到其他網站
四神湯 10 發表於 April 3, 2009 檢舉 Share 發表於 April 3, 2009 我想加一個Q,是我在朋友的狀態上看到的,覺得值得想一下.Q. 如果你是教授,有人提早放春假而沒出席,那麼你該不該點名?(點名對出席的人似乎比較公平,而對那些歸心似箭的孩子們似乎也應該諒解他們而不點) 鏈接文章 分享到其他網站
~小宏~ 10 發表於 April 6, 2009 檢舉 Share 發表於 April 6, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？A.不是，這純粹只是自古流傳下來的文化Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？A.前者同意，後者不同意Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？A.是啊，動物界很多不也如此：不是，承如第一提所延Q. 你對杜正勝的批評是什麼？A.教育制度不是讓你玩的東西Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？A.你跟他差不多，只會說，不會做Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？A.不會，那只是看事情的角度不同Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？A.傳統思維，沒道理Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？A.社會亂象Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？A.共產，有好有壞Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？A.專業知識Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？A.自由崇尚，不必刻意設立虛擬目標或思維Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）A.看不慣得會認為是低俗；心裡崇拜或嚮往則為高尚Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。A.自然界的奇妙；大家都是人，只是熟不熟，如此罷了Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？A.現階段，我們只能居住於此，這就是一個家，我們當然有必要關心 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 發表於 April 7, 2009 檢舉 Share 發表於 April 7, 2009 我想加一個Q,是我在朋友的狀態上看到的,覺得值得想一下.Q. 如果你是教授,有人提早放春假而沒出席,那麼你該不該點名?(點名對出席的人似乎比較公平,而對那些歸心似箭的孩子們似乎也應該諒解他們而不點)我會先點名，但是那些沒來的人要怎麼影響成績可能要等那些人回來後再跟全班討論。那些沒有到的人當然會哀求不要扣分啦，但是有到的人會當好人一起說不要扣分，還是落井下石……就不知道了xd但是如果學期初有講過出席相關規定，那就照當時的規定處理。 鏈接文章 分享到其他網站
安萍 10 發表於 April 7, 2009 檢舉 Share 發表於 April 7, 2009 我想加一個Q,是我在朋友的狀態上看到的,覺得值得想一下.Q. 如果你是教授,有人提早放春假而沒出席,那麼你該不該點名?(點名對出席的人似乎比較公平,而對那些歸心似箭的孩子們似乎也應該諒解他們而不點)我不想點名…我不太喜歡老師點名（尤其是那種老師教很爛可是每節課都會清點人數的最討厭了），出席不一定代表這個學生有認真學習，不出席也不一定代表他不用功。而且為什麼出席要算成績啊... 鏈接文章 分享到其他網站
DUST 10 發表於 April 14, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 April 14, 2009 我剛剛在PTT校版上看到有人義正辭嚴地批判某些人不去上課，考試前在版上出現一大堆問考試範圍的傢伙；理由是為了他們未來著想balabala。雖然我猜那比較可能只是看不順眼，或者是基於內心不平衡。然後我要提問啦！！Q. 對於不去上課（不盡然是常常沒去，也可能只是考前一週沒去）然後問同學考試範圍、甚至到網路上問大家，這樣的人，你有什麼看法？ 鏈接文章 分享到其他網站
godgoodgirl 10 發表於 April 14, 2009 檢舉 Share 發表於 April 14, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？是，因為我老了（請不要虐待我．．）Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？1.同意，因為每個人都有生存在這社會上的權力。2.不同意，因為我想仍然還有嚇阻的效果，除了像鄧如雯這個特殊案例。Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？1.不同意，誰說養孩子是理所當然，只是受限出自於"愛"和法律的限制。2.同意，但僅限於養父母，不包含生父母。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？他是第一位讓我記得的政治人物。Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？每個人都有自己的想法，尊重他人思想，但不代表我認同他人思想。Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？不能以單一因素來衡量一個人的理性。Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？似乎沒有這個東西，這應該是管理者想要方便管理所創的新名詞，但憲法規定國民的受教權。Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？從古至今一直是如此，只是越來越多知識份子把問題放大來討論。Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？這個例子無法證明共產制度可能成真。Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？必須有勇氣拿著蔥然後到戶政事務所登記改名的人。(好吧，我承認，這並不好笑)Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？等我改行為神棍時，我們再來好好討論。Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）錢Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。拉關係的名詞Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？不認同(既然都說不這麼認為了，應該不用說為什麼！) 鏈接文章 分享到其他網站
姓韓者 11 發表於 April 18, 2009 檢舉 Share 發表於 April 18, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？NOQ. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？當然最重要，但不同意廢除死刑Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？看甚麼年齡段／是Q. 你對杜正勝的批評是什麼？你很杜正勝！Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？他們應該去北韓度假３個月Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？不一定Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？說「幹你老師！」／沒道理Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？不是台灣土民，沒有想法Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？在生活的某方面真的能成真Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？先意識到自己是笨蛋Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？先請信眾吃飯Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）千篇一律／自我個性的真實體現Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。比一毛錢要值錢Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？當然是理所當然的！／這將是人類最後一個讓自己存在在世界上的理由了 鏈接文章 分享到其他網站
翔宇 10 發表於 April 28, 2009 檢舉 Share 發表於 April 28, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？是Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？是；不同意Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？不是；是Q. 你對杜正勝的批評是什麼？沒有評論Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？同意他Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？根本不相干Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？大人希望你做的樣子；不完全沒道理Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？很好Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？根本不相干Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？天才的天賦Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？不可能沒有爭議，但也只好盡力排除Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）虛偽和無禮；節制和爛漫Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。血親關係難以割捨，時常被忽略但卻相當重要；種族關係大抵是意識形態作祟，還算重要但往往被誇大喧染Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？不會理所當然，還要多看多聽看想 鏈接文章 分享到其他網站
Firenze 10 發表於 April 30, 2009 檢舉 Share 發表於 April 30, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？看是什麼長輩。他的人格不值得被尊敬就不會。Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？完全同意。Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？如果子女沒感受到父母有在養育他們，就不會回報了。Q. 你對杜正勝的批評是什麼？朝令夕改。Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？什麼都是問了才知道。放下姿態，請他當幾分鐘的主角。Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？最感性的人反而是最注重內在美，所以不是。Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？不認為有什麼本份，除非那是校方和學生之間訂立的契約，學生願意接受。Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？跨年晚會沒什麼意義。那天有多少人可以陪伴：家人、朋友甚至多交一些朋友......而不是在那人幾人。Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？嚴格來說不會。但著作權會加上著作責——對著作應盡的義務。因為資訊傳輸過快，每個人確實要為作品做點什麼，而不是做好就好了。Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？想得到看得透做得成，不要多話。Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？嗯......我只知道從藝術與心靈出手。Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）低俗是滿足於所謂「理性思考」，高尚則是注重心靈與情感的均衡美。說真的低俗也不是什麼罪過。Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。血親是一種天生照顧人的觀念的濫觴。然後照顧與關心慢慢拉遠，理論上是如此。不過可能會有改變，也許有中國人不喜歡被稱中國人而只願以世界公民自居。Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？不是義務，但卻是我們必經的歷程。似乎沒有為什麼。 鏈接文章 分享到其他網站
訪客 發表於 May 7, 2009 檢舉 Share 發表於 May 7, 2009 Q. 對於不去上課（不盡然是常常沒去，也可能只是考前一週沒去）然後問同學考試範圍、甚至到網路上問大家，這樣的人，你有什麼看法？沒上課去問別人是好事，表示他還有在關心這門課，這時候跟他講一下考的範圍沒什麼關係，反正他沒上課大概也考不好。但是上課時老師講的東西，尤其是如果老師偷偷洩題，都是有去上課的人的福利。有去上課的人沒有責任要告訴沒來上課的人，沒上課的人也沒有權力對那些有上課的人施加任何壓力強迫他們告訴你。Q: 你覺得大家回答都只回答一個「是」「不是」「同意」「不一定」這樣對這邊的討論有幫助嗎？ 鏈接文章 分享到其他網站
DUST 10 發表於 May 7, 2009 作者 檢舉 Share 發表於 May 7, 2009 沒上課去問別人是好事，表示他還有在關心這門課，這時候跟他講一下考的範圍沒什麼關係，反正他沒上課大概也考不好。但是上課時老師講的東西，尤其是如果老師偷偷洩題，都是有去上課的人的福利。有去上課的人沒有責任要告訴沒來上課的人，沒上課的人也沒有權力對那些有上課的人施加任何壓力強迫他們告訴你。Q: 你覺得大家回答都只回答一個「是」「不是」「同意」「不一定」這樣對這邊的討論有幫助嗎？嗯，我心裡希望大家會申論一下，下次設計問卷的時候會改進。 鏈接文章 分享到其他網站
kuq 10 發表於 May 8, 2009 檢舉 Share 發表於 May 8, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？尊敬是應該的，順從要視情況而定Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？人不是神，確實不應由人斷定人的應否剝奪生命，但是包藏禍心一再的利用社會的寬容，破壞社會和諧，為己牟利不珍惜環境，這樣的人為人類之敵，世界公敵，該死Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？A1是出於責任與親情，不是理所當然。A2回報是最起碼的吧？吃個飯也得付錢呀？Q. 你對杜正勝的批評是什麼？把官場當成名利場，把他當個「官」來談太抬舉他了，畜生不如的只為自己..Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？見仁見智Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？見仁見智，你看過弱智家庭嗎？夫婦都不好看但恩愛至極，家裡有十幾個小孩Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？A1社會賦予他們的責任與期待，狹義的說是讀書，廣義的說是成長A2合理Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？跟著這些話的思路走當然有問題...社會福利要做好，高中聽過歐洲有國家社福好到提供二級三級毒品給毒癮者，還提供場所以免出去危害治安。日本給流浪者每月10萬日幣的補助，資料來源國家地理頻道雜誌Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？共產制度...你是認真拿這個來比較，還是開玩笑？你年收入2300億每年要你共產給全台灣，包括你，每人每年分得一萬，沒人要感謝你，因為是應該的...懂嗎？這能比嗎？Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？任何情況都能成功解決問題的人，叫做非常聰明的人，依程度遞減Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？我會先找尋消滅人類的方法Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）坦承的說在追尋理想的過程中我時時在改變...我現在的答案是屎尿系的A片是低(超可怕的)，我放在書架上大約50本左右去年買的我每本幾乎只看了一半的書是高Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。是一種牽拌，人與人切不斷的牽拌，地球上抓任何兩個人他們的DNA有97%相同，故我希望世界和平Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？除非希望人類死光光，不然關心所處環境即將面臨的危機是應該的吧？有隻猴子從懸崖墜落，正好途中吊在一棵長在峭壁的樹上，那樹上有隻蛇，牠拜託猴子帶牠一起離開峭壁，猴子要蛇承諾絕對不咬牠，蛇同意了，於是猴子帶上蛇爬上峭壁，當快抵達終點時，蛇咬了猴子一口，牠們於是一起墜落，死前猴子問蛇：為何要咬我？蛇回答：抱歉！這是我的天性。我們人類..若擺脫不了可悲的惡習，將如同蛇一樣，走向自我毀滅，並且要拖累地球上的許多物種與生態，唉！牠們是無辜的呀！ 鏈接文章 分享到其他網站
哈拿 10 發表於 July 15, 2009 檢舉 Share 發表於 July 15, 2009 Q. 你認為「尊敬長輩」是理所當然的嗎？一點也不尊重在於，!態度!Q. 你同不同意「生命」最重要？你同不同意廢除死刑？同意不同意Q. 父母養你是理所當然的？回報父母的養育之恩（如果有的話）也是理所當然的？是..如果父母有盡到責任的話，為人子女也應該要有責任(將心比心 )Q. 你對杜正勝的批評是什麼？濫Q. 你對「看著街頭乞討者或流浪漢而嚷嚷著：『這些人好手好腳卻不去工作，不必同情他們。』」的人，有什麼看法？階級的傲慢Q. 完全不在乎長相擇偶的人，是不是比會在乎長相（其餘條件在前後者皆不考慮）的人理性？不一定Q. 什麼叫作「學生應盡的本份」？它有道理嗎？找出與世界連結的方式長輩說的--都沒道理Q. 「雖然經濟不景氣，自殺的自殺、沒錢吃飯的人仍然流落街頭並且也加入了新成員，但該慶祝還是要慶祝、該享受的還是要享受，全台跨年燒億元…」你對這句話有什麼想法？感官的一時解放，心靈上的長久壓抑Q. 網路上有很多共享機制，大家樂於分享檔案、提供BT種子，你覺得共產制度真得不可能成真嗎？有法律保護資本家，共產就不可能Q. 你認為「聰明的人」必須具備什麼條件？有邏輯思考的人Q. 如果要你設立一個完全沒爭議的新宗教，你會怎麼做？再生一個耶穌!Q. 什麼事物你會用「低俗」去形容？在你的心目中的「高尚」又是什麼？（這是相對概念，有低俗就會有高尚，除非你完全不認為有這兩類東西存在。）高姿態的論述-低俗謙和的態度論述-高尚Q. 「血緣」關係在你心目中的地位如何？近至血親，遠至種族（例如同為中國人之類）分述之。中國人-同一血脈Q. 身為地球人，關心地球事是理所當然的（或者義務的）？為什麼？因為，有更多的世界公民會有更美好的未來.. 鏈接文章 分享到其他網站
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